Les Branches de l'Islam

L’islam s’est divisé en plusieurs branches dès les premières décennies suivant la mort du prophète Mahomet en 632. La division principale concerne la question de la succession légitime et l’autorité religieuse.

Les Deux Branches Principales§

1. Le Sunnisme§

Origine du nom: “Sunni” vient de “Ahl al-Sunna wa’l-Jamaa” (les gens de la tradition et de la communauté).

Caractéristiques:

• 85-90% des musulmans (environ 1,6 milliard)
• Reconnaissent les quatre premiers califes comme légitimes:
  1. Abu Bakr (632-634)
  2. Omar (634-644)
  3. Uthman (644-656)
  4. Ali (656-661)
• Autorité basée sur le Coran, la Sunna, le consensus (ijma) et l’analogie (qiyas)
• Pas de clergé hiérarchique structuré
• Oulémas (érudits) interprètent la loi islamique

Les Quatre Écoles Juridiques (Madhhab):

1. Hanafite

   • Fondateur: Abu Hanifa (699-767)
   • La plus libérale et flexible
   • Forte utilisation du raisonnement (ra’y)
   • Répandue en: Turquie, Asie centrale, sous-continent indien, Balkans
   • Environ 45% des sunnites

2. Malikite

   • Fondateur: Malik ibn Anas (711-795)
   • Basée sur les pratiques de Médine
   • Répandue en: Afrique du Nord, Afrique subsaharienne occidentale
   • Environ 25% des sunnites

3. Shafi’ite

   • Fondateur: Al-Shafi’i (767-820)
   • Équilibre entre tradition et raison
   • Méthodologie systématique du droit
   • Répandue en: Égypte, Asie du Sud-Est, Afrique de l’Est
   • Environ 28% des sunnites

4. Hanbalite

   • Fondateur: Ahmad ibn Hanbal (780-855)
   • La plus conservatrice
   • Littéralisme scripturaire strict
   • Répandue en: Arabie Saoudite, Qatar
   • Environ 2% des sunnites
   • Base du wahhabisme/salafisme

Répartition géographique:

• Majorité au Moyen-Orient (hors Iran, Irak, Bahreïn)
• Afrique du Nord
• Asie du Sud-Est (Indonésie, Malaisie)
• Majorité en Turquie, Égypte, Pakistan, Bangladesh

Pratiques distinctives:

• Cinq prières quotidiennes, bras le long du corps ou croisés
• Suivent le Coran et six collections de hadiths authentiques
• Pas d’intermédiaire entre Dieu et l’homme
• Autorité diffuse parmi les érudits

2. Le Chiisme§

Origine du nom: “Shia” vient de “Shiat Ali” (parti d’Ali).

Origine historique:

• Désaccord sur la succession après la mort de Mahomet
• Considèrent qu’Ali, gendre et cousin de Mahomet, était le successeur légitime
• Bataille de Karbala (680): martyre de Hussein, fils d’Ali
• Événement fondateur de l’identité chiite

Caractéristiques:

• 10-15% des musulmans (environ 200-250 millions)
• Autorité des imams, descendants d’Ali
• Imams considérés comme infaillibles et inspirés
• Hiérarchie cléricale plus structurée
• Ayatollahs et mujtahids interprètent la loi

Les Trois Principales Branches Chiites:

Duodécimains (Chiisme Twelver)§

Caractéristiques:

• Environ 85% des chiites (150-200 millions)
• Reconnaissent douze imams successifs
• Le 12e imam (Mahdi) est “occulté” et reviendra
• En attendant, les ayatollahs guident la communauté
• Concept de Wilayat al-Faqih (gouvernance du juriste) en Iran

Les Douze Imams:

1. Ali ibn Abi Talib (656-661)
2. Hassan ibn Ali
3. Hussein ibn Ali (martyr de Karbala)
4. Ali Zayn al-Abidin
5. Muhammad al-Baqir
6. Ja’far al-Sadiq
7. Musa al-Kadhim
8. Ali al-Rida
9. Muhammad al-Jawad
10. Ali al-Hadi
11. Hassan al-Askari
12. Muhammad al-Mahdi (occulté en 874)

Répartition:

• Iran: 90-95% chiites (65-70 millions)
• Irak: 60-65% chiites (25-30 millions)
• Azerbaïdjan: 65-75% chiites
• Bahreïn: 60-70% chiites
• Liban: environ 27% chiites (Hezbollah)
• Minorités en Arabie Saoudite, Koweït, Pakistan, Afghanistan

Pratiques distinctives:

• Prières avec sajdah (pierre de terre de Karbala)
• Bras le long du corps pendant la prière
• Mariage temporaire (mut’ah)
• Taqiya (dissimulation de la foi en cas de danger)
• Ashura: commémoration du martyre de Hussein (auto-flagellation)
• Pèlerinages aux tombeaux des imams

Ismaéliens (Chiisme Septimain)§

Origine:

• Séparation au 8e siècle sur la succession du 6e imam
• Reconnaissent Isma’il comme 7e imam (d’où “septimain”)

Caractéristiques:

• Environ 15-20 millions
• Interprétation ésotérique du Coran (batin)
• Imam vivant: Aga Khan (49e imam actuel)
• Hiérarchie spirituelle (da’i)
• Plus libéraux et modernistes

Sous-branches:

• Nizaris: suivent l’Aga Khan (majorité)
• Mustali: Bohras (Inde, Pakistan, Yémen)

Répartition:

• Inde, Pakistan, Afghanistan, Asie centrale
• Afrique de l’Est
• Diaspora occidentale

Particularités:

• Accent sur l’éducation et le développement
• Réseau Aga Khan de développement
• Adaptation au contexte moderne
• Pas d’observance stricte de certaines pratiques

Zaydites (Chiisme Cinq)§

Caractéristiques:

• Les plus proches du sunnisme parmi les chiites
• Reconnaissent Zayd ibn Ali comme 5e imam
• Environ 8-10 millions
• Pas de doctrine de l’imam caché
• Imam doit être activiste, pas seulement descendant

Répartition:

• Yémen (35-40% de la population)
• Mouvement Houthi au Yémen

Particularités:

• Théologie rationaliste (mutazilite)
• Proche du sunnisme hanafite sur certains aspects
• Rejet de la taqiya
• Prières similaires aux sunnites

Autres Branches et Mouvements§

Ibadisme§

Origine:

• Seule branche survivante des kharijites
• Les kharijites rejetaient à la fois Ali et ses opposants

Caractéristiques:

• Environ 2-3 millions
• École modérée des kharijites
• Élection du leader basée sur la piété, pas la lignée
• Interprétation littérale du Coran

Répartition:

• Oman (75% de la population, religion d’État)
• Minorités en Afrique du Nord (Libye, Algérie, Tunisie)

Alévis§

Caractéristiques:

• Environ 15-20 millions
• Syncrétisme chiite, soufi et traditions anatoliennes
• Interprétation ésotérique de l’islam
• Ali considéré comme manifestation divine
• Pas de mosquées, cérémonies (cem) mixtes
• Pas de cinq prières quotidiennes ni jeûne strict

Répartition:

• Turquie (15-20% de la population)
• Balkans, Allemagne (diaspora)

Statut:

• Considérés comme hétérodoxes par sunnites et chiites
• Séculaires, proches du kémalisme en Turquie

Druzes§

Origine:

• Branche issue du chiisme ismaélien (11e siècle)
• Fondée en Égypte fatimide

Caractéristiques:

• Environ 1-2 millions
• Considérés comme religion distincte par beaucoup
• Croyance en la réincarnation
• Religion ésotérique et fermée
• Pas de conversion possible (naissance seulement)
• Deux catégories: initiés (‘uqqal) et non-initiés (juhhal)

Répartition:

• Liban, Syrie, Israël

Alaouites (Nusayris)§

Origine:

• Branche du chiisme
• Syncrétisme avec christianisme, gnosticisme

Caractéristiques:

• Environ 3-4 millions
• Religion secrète et ésotérique
• Ali comme manifestation divine
• Trinité: Ali, Mahomet, Salman al-Farsi
• Célébrations de certaines fêtes chrétiennes
• Considérés comme hérétiques par beaucoup

Répartition:

• Syrie (12% de la population)
• Famille Assad est alaouite
• Turquie (minorité)

Le Soufisme (Mysticisme islamique)§

Nature:

• Pas une branche séparée mais une dimension spirituelle
• Transcende la division sunnite-chiite
• Mysticisme et quête de proximité avec Dieu

Caractéristiques:

• Ordres soufis (tariqas) avec maîtres (cheikhs)
• Pratiques: dhikr (invocation répétée), musique, danse (derviches tourneurs)
• Saints et vénération de tombeaux
• Expérience directe du divin

Ordres principaux:

• Qadiriyya
• Naqshbandiyya
• Chishtiyya
• Mevlevi (derviches tourneurs)
• Tijaniyya

Répartition:

• Monde musulman entier
• Particulièrement fort en Afrique du Nord, Asie du Sud, Turquie

Controverses:

• Rejeté par salafistes/wahhabites comme innovation (bid’ah)
• Destruction de sanctuaires soufis par extrémistes

Mouvements Réformistes et Modernistes§

Wahhabisme/Salafisme§

Origine:

• Fondé par Muhammad ibn Abd al-Wahhab (18e siècle)
• Alliance avec la famille Saoud en Arabie

Caractéristiques:

• Retour aux pratiques des premiers musulmans (salaf)
• Rejet des innovations (bid’ah)
• Littéralisme strict
• Rejet du soufisme, vénération des saints
• Iconoclasme

Influence:

• Religion d’État en Arabie Saoudite
• Financé par le pétrole saoudien
• Influence mondiale via écoles, mosquées

Ahmadiyya§

Origine:

• Fondé par Mirza Ghulam Ahmad (19e siècle, Inde)

Caractéristiques:

• Environ 10-20 millions
• Ahmad revendique être un prophète (ou réformateur selon interprétation)
• Messie promis et Mahdi
• Pacifisme, rejet du jihad violent
• Missionnaire actif

Statut:

• Considérés comme non-musulmans par beaucoup
• Persécutés au Pakistan (déclarés non-musulmans en 1974)

Branches:

• Ahmadiyya Muslim Community (majorité)
• Lahore Ahmadiyya Movement

Comparaison Sunnisme-Chiisme§

Tensions Sunnites-Chiites§

Historiques:

• Bataille de Karbala (680)
• Dynasties rivales (Omeyyades vs Fatimides)
• Empire safavide persan (chiite) vs Empire ottoman (sunnite)

Contemporaines:

• Rivalité Arabie Saoudite (sunnite) vs Iran (chiite)
• Guerres par procuration: Yémen, Syrie, Liban, Irak
• Discriminations mutuelles dans certains pays
• Conflits sectaires en Irak post-2003, Syrie

Facteurs:

• Politique plus que théologie
• Identités nationales et ethniques
• Ressources et pouvoir régional

Démographie§

Sunnites:

• Environ 85-90% (1,6 milliard)
• Majorité dans la plupart des pays musulmans

Chiites:

• Environ 10-15% (200-250 millions)
• Majorité en Iran, Irak, Azerbaïdjan, Bahreïn
• Minorités substantielles au Liban, Yémen, Pakistan

Autres:

• Ibadites, Druzes, Alaouites, Ahmadis: environ 20-30 millions